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阻其医药，卒。年五十八。选自号克庵。弘治初，主事林沂疏雪选冤，诏复官。正德中，追赠光禄卿，谥忠悯。 陈炜
按《福州府志》：炜字文耀，叔刚之子。天顺庚辰进士，成化初，选监察御史，按南畿。改督学北畿，迁江西副使
按《福州府志》：炜字文耀，叔刚之子。天顺庚辰进士，成化初，选监察御史，按南畿。改督学北畿，迁江西副使
山。
侍读陈叔刚墓 在西集里蔡庄山。
按察司林硕墓 在合北里长湾。
副使陈叔绍墓 在西集里蔡庄山。 布政陈炜 墓 在积善里玉冰山。
孝子黄恭墓 在易俗里宝月山。
参议邓琪墓 在遂胜里横屿山。
御史邵铜墓 在永南
侍读陈叔刚墓 在西集里蔡庄山。
按察司林硕墓 在合北里长湾。
副使陈叔绍墓 在西集里蔡庄山。 布政陈炜 墓 在积善里玉冰山。
孝子黄恭墓 在易俗里宝月山。
参议邓琪墓 在遂胜里横屿山。
御史邵铜墓 在永南
宝鉴续纂》：陈大章，字明之，号月陇，盱眙人，官至太仆少卿，有诗名，尤工行草。
陈炜
按《书史会要》： 陈炜， 字文曜，号耻庵，闽县人，成化时官。《浙江左辖志》：高行洁妙，翰墨善吟，咏片纸只字，为人宝惜。
陈㷆
陈炜
按《书史会要》： 陈炜， 字文曜，号耻庵，闽县人，成化时官。《浙江左辖志》：高行洁妙，翰墨善吟，咏片纸只字，为人宝惜。
陈㷆
所正千户
副千户
百户
试百户
镇抚司
王斌
明永乐间，袭升永宁卫指挥同知．
李敞
永乐间任．升卫指挥佥事．
陈继 陈炜
福安人．嘉靖间．
解一经
庐江人．
陈旺
正统九年，增筑城楼．
姚崇
威县人．景泰间 (第 107 页)
副千户
百户
试百户
镇抚司
王斌
明永乐间，袭升永宁卫指挥同知．
李敞
永乐间任．升卫指挥佥事．
陈继 陈炜
福安人．嘉靖间．
解一经
庐江人．
陈旺
正统九年，增筑城楼．
姚崇
威县人．景泰间 (第 107 页)
主，全凭武艺见君王」、「出门朝见君王面，入寺方知古佛心」各联。僧军归寺，居民欢迎。
顾是时廷臣有 陈文耀 、张近秋者怀叛志，以僧军武勇，惮不敢发，谋除之。百计谮于帝，谓『官军屡为藏人所败，寺僧乃能征服之，设 (第 70 页)
若辈有异志，朝廷灭亡犹反掌耳，窃为国家危之』！帝聆言大惊，曰：『然则奈何』？ 文耀 、近秋言有守兵三、四百，足灭之。帝不许。 (第 70 页)
文耀 、近秋谓以火药焚之必尽歼。于是命 (第 70 页)
文耀 、近秋率兵至闽。顾九连山既极幽深，而寺又在邃密之地。正在搜索，有马仪福者愿为先导。仪福亦寺僧，武艺居 (第 70 页)
第七，然性极好色，卒以引诱君达之妻郭秀英及其妹玉兰为众所不容，驱之出。仪福衔之。至是， 文耀 、近秋居为奇货，许酬以官。因乘夜引至寺，埋火药，复积柴草，引以松香，燃之。达尊神现灵救之，遣朱开、朱 …… (第 70 页)
方五僧未离黄泉村时，适有兵队至而搜索。有勇士吴天佑、方惠成、张敬照、杨杖佐、林大江五人告以今已被害，因得安全远遁。既至惠州府之长沙湾，后又有军队追蹑，而前有河流。达尊神乃再遣二使现形救之。一持铁板，架作桥渡之。僧因至宝珠寺，转而至石城县之高溪庙。有天使给以食物用品。中有三僧疲劳，互相扶持，强起行，向东方进发。不数日而寺庙即消失，四邻咸大骇诧。僧既行，犹虑有兵士追踪，避至湖广，抵阎王庙，赖其守者黄昌成及妻钟氏，宿半月，再去之。至丁山之一小港。无意间，忽遇秀英、玉兰，并君达之子道德、道房，于是相与结合，往祭君达之墓。盖君达此时，已为 文耀 用红绢缢死。墓祭时，来兵士一队。正皇急间，忽一桃剑自君达之墓跃出，秀英握得之。其剑柄刻有「反铦月复 …… (第 71 页)
五僧闻近秋之暴横，欲击之。匿森林中伺其来，出不意，突击之。乘其兵士周章狼狈之际，斩近秋。兵士怒而反追，会吴天成、洪太岁、姚必达、李式地、林永超五人救
之；是即会中所称后五祖也，或谓之五虎。五僧复还高溪庙，再过宝珠院，倦无卧，饥无食，困苦殊甚。至是而遇创会之陈近南。
近南曾为学士，于帝之焚寺也，力争以为不可。以 文耀 、近秋之谗，不得已辞职。痛僧之遭谗也，益与僧党相结。近南家湖广；返里，就白鹤洞研究道教。后又以代僧复 (第 72 页)
顾是时廷臣有 陈文耀 、张近秋者怀叛志，以僧军武勇，惮不敢发，谋除之。百计谮于帝，谓『官军屡为藏人所败，寺僧乃能征服之，设 (第 70 页)
若辈有异志，朝廷灭亡犹反掌耳，窃为国家危之』！帝聆言大惊，曰：『然则奈何』？ 文耀 、近秋言有守兵三、四百，足灭之。帝不许。 (第 70 页)
文耀 、近秋谓以火药焚之必尽歼。于是命 (第 70 页)
文耀 、近秋率兵至闽。顾九连山既极幽深，而寺又在邃密之地。正在搜索，有马仪福者愿为先导。仪福亦寺僧，武艺居 (第 70 页)
第七，然性极好色，卒以引诱君达之妻郭秀英及其妹玉兰为众所不容，驱之出。仪福衔之。至是， 文耀 、近秋居为奇货，许酬以官。因乘夜引至寺，埋火药，复积柴草，引以松香，燃之。达尊神现灵救之，遣朱开、朱 …… (第 70 页)
方五僧未离黄泉村时，适有兵队至而搜索。有勇士吴天佑、方惠成、张敬照、杨杖佐、林大江五人告以今已被害，因得安全远遁。既至惠州府之长沙湾，后又有军队追蹑，而前有河流。达尊神乃再遣二使现形救之。一持铁板，架作桥渡之。僧因至宝珠寺，转而至石城县之高溪庙。有天使给以食物用品。中有三僧疲劳，互相扶持，强起行，向东方进发。不数日而寺庙即消失，四邻咸大骇诧。僧既行，犹虑有兵士追踪，避至湖广，抵阎王庙，赖其守者黄昌成及妻钟氏，宿半月，再去之。至丁山之一小港。无意间，忽遇秀英、玉兰，并君达之子道德、道房，于是相与结合，往祭君达之墓。盖君达此时，已为 文耀 用红绢缢死。墓祭时，来兵士一队。正皇急间，忽一桃剑自君达之墓跃出，秀英握得之。其剑柄刻有「反铦月复 …… (第 71 页)
五僧闻近秋之暴横，欲击之。匿森林中伺其来，出不意，突击之。乘其兵士周章狼狈之际，斩近秋。兵士怒而反追，会吴天成、洪太岁、姚必达、李式地、林永超五人救
之；是即会中所称后五祖也，或谓之五虎。五僧复还高溪庙，再过宝珠院，倦无卧，饥无食，困苦殊甚。至是而遇创会之陈近南。
近南曾为学士，于帝之焚寺也，力争以为不可。以 文耀 、近秋之谗，不得已辞职。痛僧之遭谗也，益与僧党相结。近南家湖广；返里，就白鹤洞研究道教。后又以代僧复 (第 72 页)